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四肢为诸阳之本,胃气所在,病盛而至于四维相代,即上文“内闭九窍,外壅肌肉、卫气散解”之谓,其为阳气之竭也可知。其最深者则伏冲、伏膂之脉,故按之不能及其处。

过于辛则开窍而散,故为洞心,为汗出。神之灵通变化,阳气之精明也;筋之运动便利,阳气之柔和也,故“精则养神,柔则养筋”。

此即饥不欲食之义。凡病寒战,而精神不能主持,如丧失神守者,皆火之病也。

邪因于外为喘喝,为痿厥,为精亡,为洞泄、咳嗽,阳病及阴也;病因于内为烦劳大怒,饮食起居不节,为煎厥,为形气绝,为筋脉肠痔,气逆骨坏,是阴病及阳也。 有者为实,无者为虚。

阳盛则伤阴,故令人肌肉消烁。坤为地,属土,纯阴也。

土本制水,而水反侮脾,水无所畏,是谓“辟阴”,故死不治。九窍之气,皆阳明所及,阳明病则胃气不行,故九窍皆为沉滞不通利矣。

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