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好為者,則其人也,不好為者,即非其人也。盖言人寤属阳,寐属阴,阳主外而亲上,阴主内而亲下。

不犯天地之禁,各使自生善意,盡說之。 今天上樂得善人,可以調風雨,而具生凡物者。

一经淤积,骨则粗而大,肉则壅而滞,筋则拳而曲,皮则绷而紧,能无病乎?言语模糊,犹可半了,非积之蔽心轻乎?

后人动议刘、朱偏用寒凉,矫以温补,立论过当,遂开酷烈之门。 樂善,善精神至,樂惡,惡精神至,此自然之性也,無有怪也。

燥,在天为清气,在地为金,在人为肺,故古人言肺,往往以金名之,以燥名之。己酉选拔策询水利,西池以医喻,娓娓且千言,学士顾公亟赏之,拔置第一。

無中天人時,是善之證也。 相火居坎水中,弗能自露,阳为阴掩,其色黑。

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